"Γίδι βαράει ο σιούγκραβος μα η ρονά του απάνω!"

Πέμπτη, 30 Ιουλίου 2015



Ο ΝΤΟΓΚΑΣ
Πίσω απ' το Μαυροβούνι τση Σκουπίτσας, είναι οι πηγές του Βόντα. Βγαίναμαν εκεί και παίρναμαν νερό, όταν πηγαίναμαν με τσι κορύτους για ψάρεμα. Τότες δεν είχε μηχανές και μπεζίνες, αμπώναμαν με το ακόντι, τρεις ώρες δρόμο από το Στραπούντο!
Είχαμαν πάει με το σχωρεμένο τον πατέρα μου για πόχιασμα. Περιμέναμαν να κάτσει το φεγγάρι και να μπούμε με τσι μπογάντες στα ρηχά. Τότες είχε και χέλια ο Βόντας, θερία, μ' ένα μαναχά γιομίζαμαν τη μπινιάτα για μπουρδέτο!
Ήμασταν κοντά στσι πηγές και μου λέει ο πατέρας,
ώσπου να κάτσει το έρμο το φεγγάρι, πάμε να πιούμε έναν κόμπο νερό, κοράκιασα!
Και δεν πάμε του λέω. Κι εγώ είχα διψάσει. Κοντεύαμαν να βγούμε στη στεριά κι εγώ έβγαλα τη βίκα από την πλιώρη που την είχα χωμένη. Μώμεινε όμως το κόρτσαλο στα χέρια!
Από το βουνό σκώθηκε ρούφουλας, θερίος άντρας, μαλλιαρός και μας πέταξε την πρώτη πέτρα. Ευτυχώς δεν μας πίτυχε, αλλά έσκυψε να πάρει τη δεύτερη. Ο πατέρας άρπαξε τ' ακόντι κι άρχισε να σμπρώχνει σαν τρελός,
Βόγα μου λέει, ο Ντόγκας!
Πήρα κι εγώ μια δόγα από τα πένταυρα κι έκανα κουπί στα κουτουρού για να φύγουμε γληγορότερα!
Ο Ντόγκας μας πέταγε κάτι θερίες πέτρες ίσια μ' ένα καρπούζι. Έσκαγαν μέσα στη θάλασσα, πλάααφ, σα μπόμπες! Όπου φύγει-φύγει, για να γλυτώσουμε οι έρμοι,
νάχε γίνει ξίκι και το νερό και το καλό του, είπε ο πατέρας ξεψυχισμένος.
Πήραμαν μια ανάσα και μετά γυρίσαμαν στο Σκάλωμα. Κανένας δεν είχε όρεξη για ψάρεμα μετά το Ντόγκα.
Κι αυτοί που λένε ότι τάχαμ' αυτά για το θεριό, τα λένε οι ψαράδες για να μη ζυγώνουνε οι άλλοι στο Βόντα και τσου πιάνουν τα ψάρια, μη τσ΄ ακούς.

Εγώ το Ντόγκα τον είδα με τα μάτια μου σου λέω!

Φάνης Σκέντος (Σιούτης) Σαγιάδα.

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ

Κυκλοφόρησε η δεύτερη (οριστική) έκδοση της ΑΝΘΟΛΟΓΙΑΣ ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΩΝ ΔΙΗΓΗΣΕΩΝ -ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ- με επιμέλεια του ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΚΟΥ, σχέδια της ΛΙΝΑΣ ΜΠΕΜΠΗ (εγγονής του γερουσιαστή Πέτρου Μπέμπη), γραφιστική επιμέλεια του ΛΑΖΑΡΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ, από την ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ. "ΣΑΓΙΑΔΕΣ".

παιχνίδια στονερό

Δεν απολαμβάνουν μόνο οι άνθρωποι
τα παιχνίδια στο νερό τέτοιες μέρες...
(φωτογραφία της Ελένης Πασιάκου)

Τρίτη, 28 Ιουλίου 2015

Χορός στ' αλώνι

Από το πανηγύρι της Αγίας Παρασκευής στην παλιά Σαγιάδα...

Σάββατο, 25 Ιουλίου 2015

Ανάβαση στο λατρευτικό σπήλαιο.

Αχάραγα, σκαρφαλώσαμε στο δύσκολο βραχώδες μονοπάτι
που οδηγεί στη μικρή σπηλιά της Αγιοπαρασκευής
πάνω στους Γκρεμούς.
Φέτος λείπανε τα γερόντια
αλλά έρθανε πολλοί νέοι και νέες!
Την πρώτη στάση την κάναμαν πάνω από τη "Γράβα του Βέτη"
Είχε αρχίσει να γλυκοχαράζει
κι αχνοφαίνουνταν οι αλυκές...
Ο ένας πίσω από τον άλλον συνεχίσαμε την πορεία...
Στη "Σκάλα τσ' ΑγιοΠαρασκευής" συναντήσαμαν την ανάγλυφη 
εικόνα της αγίας.
Μετά πηραμαν ξανά τον ανήφορο...
και φτάκαμαν στσι "Κογγέλες τσ' ΑγιοΠαρασκευής".







Επιτέλους φτάκαμαν στη μικρή σπηλιά!


Κατεβήκαμαν λίγοι λίγοι και τρυπώσαμαν στη σπηλιά.
 Μετά πήραμαν ξανά τον κατήφορο
προς την παλιά Σαγιάδα.
Στο βάθος φαινόνταν το πέλαγο και το Σκάλωμα.
Το παλιό χωριό, μόλις φαίνονταν μέσα στο πράσινο!
Ο Άι Γιώργης ξεχώριζε από το καινούργιο τσιατί...
Πίτες και κουραμπιέδες μας περίμεναν στο αλώνι του χωργιού.
(Η συνέχεια το βράδυ με το πανηγύρι!)











Παρασκευή, 24 Ιουλίου 2015

Πανηγύρι στην παλιά Σαγιάδα

Στο "Αλώνι τση εκκλησιάς" στην παλιά Σαγιάδα
θα γίνει αύριο το βράδυ το πανηγύρι 
"τση ΑγιοΠαρασκευής".
Το πρωί θ' ανηφορίσουμε ως τη μικρή σπηλιά
πάνω στους γκρεμούς
και το βράδυ θα ξεφαντώσουμε μέσα στα ερείπια!

Σάββατο, 18 Ιουλίου 2015

Γκούραμος

Στη λεγόμενη "Λουρίδα Σαγιάδας"
(που το ξαναλέω γι μιά ακόμα φορά ότι κάθε άλλο παρά της Σαγιάδας είναι!)
βρίσκονται αυτά τα όμορφα νησάκια
που οι Σαγιαδινοί τα λένε "Γκούραμος"
κι οι άλλοι "Χίλντα" "Χιλικιάς", "Χαλικιάς" και "Κούραμος".
Δίπλα είναι η χερσόνησος και ο κόλπος του "Παγανιά"
που έχω εξηγήσει την προέλευση της ονομασίας του.
Για τον Γκούραμο βλέπω τον αρβανίτικο βράχο (γκουρ)
αλλά για την κατάληξη θα...τα πούμε μια άλλη φορά :)
Απόσπασμα του χάρτη της Γεωγραφικής Υπηρεσίας Στρατού 
1/50.000 του 1936.
Απόσπασμα του ναυτικού χάρτη.
Απόσπασμα του αμερικάνικου χάρτη
(τον οποίο αντέγραψε τυφλοσουρτικώς η δικιά μας Γ.Υ.Σ.)
Απόσπασμα του Καισαροβασιλικού χάρτη 
(σχεδιασμένου από τον ταγματάρχη Π. Φωτιάδη)
του 1912.
Και τέλος ένα απόσπασμα από τον Εγγλέζικο χάρτη του 186...
(θα το συμπληρώσω αργότερα:)
 

"Γίδι βαράει ο σιούγκραβος μα η ρονά του απάνω!"



 "Γίδι βαράει ο σιούγκραβος μα η ρονά του απάνω!"
Δηλαδή το γίδι το χτύπαγε το χαλάζι κι αυτό εξακολουθούσε να έχει την ουρά όρθια. Χρησιμοποιείται για ανθρώπους που εξακολουθούν να περηφανεύονται παρά τις πολλαπλές κακοτυχίες που τους βρίσκουν ή που δεν έχουν συναίσθηση της δύσκολης θέσης τους ή γι αυτούς που αντιστέκονται σε υπέρτερες δυνάμεις.
Διαλέχτε!

Τρίτη, 14 Ιουλίου 2015

Άι Μηνάς, Κοκκινολιθάρι

Πριν από λίγο καιρό, ο φίλος μου ο Γιώργος ο Κώτσης, με τον οποίο διαφωνούμε πολιτικά αλλά συμφωνούμε πολιτιστικά :) μου έδωσε μερικές φωτογραφίες από το Οικοτροφείο Θηλέων και το Διδασκαλείο Φιλιατών, τις οποίες ξετρύπωσε από το αρχείο της Εύης Κοντογιάννη. (Δεν γράφω περισσότερα θα τα συμπληρώσει ο Γιώργος). Φωτοσόπιασα λίγο τη φωτογραφία από την επίσκεψη στον Άι Μηνά στο Κοκκινολιθάρι και σας την παρουσιάζω...

Κυριακή, 12 Ιουλίου 2015

Νέος ιερέας στο Ασπροκκλήσι

Την ώρα που παρακολουθούμε τη μεταμόρφωση του Τσίπρα σε Παπαδήμο (οι Ευρωπαίοι "φίλοι" μας θα ήθελαν την ανατροπή του, αλλά νομίζω η μεταμόρφωση τους ικανοποιεί περσσότερο), ας δούμε και τα νέα του παρελθόντος: Καινούργιος ιερέας στο Ασπροκκλήσι (το παλιό Ασπροκκλήσι της Μουργκάνας, η Λιντίζντα). Ποιός θυμάται πιά τη Λιντίζντα; Το καινούριο Ασπροκκλήσι κάτω στον κάμπο την έχει ξεχάσει. (Οι βλάχοι κι οι σαρακατσιάνοι είναι λογικό να μη τη θυμούνται, αλλά οι καλατζήδες;;;)      Από την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ του Χρηστοβασίλη αρ. 676, 7-7-1930, σ.2.

Παρασκευή, 10 Ιουλίου 2015

Τσιάτρα -πάτρα

θα μου πείτε εδώ ο κόσμος χάνεται και το μη πω χτενίζεται! Τέλος πάντων ας μείνουμε στις παλιές φωτογραφίες και στο σεβασμό που πρέπει να δείχνουμε όταν τις χρησιμοποιούμε. Στην παραπάνω ανάρτηση στο Φεισβούκινο, κάποιος κύριος παρουσιάζει μια φωτογραφία του Fred Boissonnas τάχα απ' το αρχείο του, ως γεύμα βοσκών στο...Ζαγόρι. Η φωτογραφία βέβαια τραβήχτηκε στη Γκούμανη με Τσάμηδες βοσκούς, αλλά αυτός και τα Λαϊστινά Νέα έχουν άλλη άποψη!

Τετάρτη, 1 Ιουλίου 2015

Βαρέθηκα...



                                             Η ΚΟΜΜΕΝΗ ΨΩΛΗ

Μιά φορά κι έναν καιρό, σ' ένα κοντινό χωριό, πήγε μια τσιούπρα στο πηγάδι για νερό. Τοιράει κάτω, τι να ιδεί! Μια ψωλή κομμένη! Έβαλε τα γουργιατά κι έτρεξε στο σπίτι της.
-Μάνα το και το!
Αρέντεψ' η μάνα κι έφτακε στο πηγάδι.
-Ούιιιι! είπε. Ευτυχώς δεν είναι του πατέρα σου! Και μετά συμπλήρωσε: Κι ευτυχώς δεν είναι ούτε του Τάσιου!
Εκείνη την ώρα έφτακαν κι άλλες γυναίκες π' άκουσαν τσι φωνές τση τσιούπρας.
-Τι γίνηκε μωρ' αδερφούλες; Ούιιιιιι!!! Μια ψωλή κομμένη!
-Α! Είπε η πρώτη ανακουφισμένη. Δεν είναι του άντρα μου. Ούτε του κουμπάρου μου, σίγουρα.
-Ούτε του δικού μου, συμπλήρωσε η δεύτερη. Κι ούτε του Κίτσιου του ψαρά!
-Α! Όλα κι όλα, είπε η τρίτη. Εγώ είμαι χήρα, αλλά θα σας πω τη γνώμη μου. Δεν είναι ούτε του γείτονά μου του σιδερά, ούτε του Κώτσιου του μπαλωματή, ούτε του γελαδάρη του χωργιού. Το υπογράφω.
Τελευταία απ' όλες  έφτακε η παππαδιά. Αναψοκοκκινισμένη από το τρέξιμο και λαχανιασμένη, φώναξε:
-Αναμεράτε αδερφούλες!
Κοίταξε την ψωλή κάτω στσι βρεμένες πλάκες.
Την πήρε στα χέρια και την εξέτασε. Μετά, γεμάτη σιγουριά, κούνησε το κεφάλι κι είπε:
-Μη σκιάζεστε! Δεν είναι κανενός απ' το χωργιό!


Τρίτη, 30 Ιουνίου 2015

Οι εθελόδουλοι της Βαγενετίας

                         
 ΟΙ ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΒΑΓΕΝΕΤΙΑΣ

Πριν από χίλια χρόνια (περίπου) κάτοικοι της Βαγενετίας (σα να λέμε Θεσπρωτίας σήμερα), ζήτησαν με τη ΘΕΛΗΣΗ τους να γίνουν ΔΟΥΛΟΙ των βαρόνων της γειτονικής Κέρκυρας. Ονομάστηκαν από τους ερευνητές ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΟΙ γιατί ήταν η πρώτη φορά στα παγκόσμια χρονικά που πολίτες ζητούσαν με έγγραφό τους, να γίνουν ΔΟΥΛΟΙ !!!
Η ιστορία επαναλαμβάνεται κι αυτή τη φορά στα ίδια χώματα:
 Κάποιοι ετοιμάζονται ξανά να γίνουν ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΟΙ των βαρόνων της βόρειας Ευρώπης στηριζόμενοι στο γεγονός ότι το δεκαπενταμελές του Τσίπρα τάχει κάνει μούτι την ίδια στιγμή που μερικοί σφυρίζουν αδιάφορα επαναλαμβάνοντας το "τι Παπάγος τι Πλαστήρας".